般若

【はんにゃ】

　能に見られる鬼女の面のこと。

般若の概要

般若の分類

　能において、般若は生成、中成、本成に分けられている。

　生成とは『鉄輪』の人妻が分類されるもので、怒りと悲哀が混在した醜女だという。
　中成には、『葵上』の白般若（高貴で色白の女が成る）、『紅葉狩』の赤般若（怒りで顔を赤くする）、『安達原』の黒般若がある。
　そして、怒りで蛇体と化す『道成寺』が本成なのだという。

般若の語源

　仏教でいう般若という語は、真理を認識して悟りを開く最高の智慧を意味するサンスクリット語のプラジナ（鉢羅若那）から来ているとされる。
　『大般若波羅蜜多経』はそうした智慧として諸法皆空の理を説いたものであり、これを簡潔にしたものが『般若心経』である。

　般若が鬼女と結びついた背景には謡曲『葵上』があるという。
　生霊と化して葵上を苦しめる六条御息所を退散させるため、聖が経を読むと、それを聞いた六条御息所は「あらあら恐ろしの般若声や」と言って去る。この話にちなみ、六条御息所がつけていた鬼面が般若と呼ばれるようになったらしい。

　鳥山石燕の『今昔画図続百鬼』（1779）にも次のように解説されている。

般若
般若は経の名にして苦海をわたる慈航とす しかるにねためる女の鬼となりしを般若面といふ事は 葵の上の謡に 六条のみやす所の怨霊行者の経を読誦するをきゝて あらおそろしのはんにや声やといへるより転じて かくは称せしにや

『今昔画図続百鬼』上之巻 雨　鳥山石燕　1779

　一方、江戸時代の随筆『嬉遊笑覧』によれば、南都の僧である般若坊が鬼女の面を作ったことに由来するともいう。

『今昔画図続百鬼』上之巻 雨「般若」　鳥山石燕　1779